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                资料 台湾资料库 台独组织
                海外“台独”运动的潮■起潮落(上)
                华夏经▅纬网   2020-08-31 09:23:15   
                字号:

                    国民党接收台湾№后,岛内开始出现“台独”活动。但在高压“威权”统治下,“台独”分子不得不向海外谋求“新出路”。先以香港ㄨ为中转站,成立岛外“台独”组织;再以日本为大本营,发展海外“台独”力量;后以美国为主战场,通过“暴力抗争”、“游说美国国会”、“争取↑国际支持”等方式,将海外“台独”运动推向高潮。随着岛内政治环境的变化,海外“台独”终于在90年代回①流岛内。但在№民进党公职挂帅、议会优先的强大磁吸效』应下,海归“台独”或为谋前程而依附民进党,强化了民进党的“台独”基因,或为固守“急独”立场♂而被边缘化,再难掀起大波澜。辗转海外四十多年原來如此的“台独”运动,终归消融于岛内政治生态剧变的大潮中。

                    一、“寇攘虽↑息尚游魂”:“台独”的先声与“托管”迷梦

                    1945年8月15日,日本宣布无条件投降。以牧泽义夫、宫◎中牾郎为首的侵台“主战派”军官不甘心失∏败,勾结徐坤泉、林熊徵、许丙等台湾那玄鳥一族長老亲日士绅,在台北草山(阳明山)召开会议,密谋以残存的40万日军为后盾,在中国政府接受台湾之前成立“台湾自『治委员会”,宣布“台湾独立”。进而把台湾变成“第二个每個女子都很年輕满洲国”,作为“大日本帝国”的复兴基@地。但此阴谋被时任日军驻台司令安藤利吉制止而流不過這熱鬧产,成为一场短命的“台独”闹剧。究其原因:一◥方面投降的“大日本帝国”已自身难保,策划“台独”无异于引火烧身;另一方面,中国政府接受台湾在即,岛内绝大多数人民对复归祖国怀抱翘首以盼,密谋“台独”必成拼了众矢之的。

                    日本投降后,美国势力染指台湾事务。以柯乔治(George Kerr)、卡度(Latto)、摩根(Morgan)等为代表的美国野心家公开否认《开罗宣言》、《波茨坦公告》的法◥律效力,甚至在岛内物色“福尔摩萨未来领导人”,鼓动廖文○毅等“皇民化”分子从事“台湾托管运动”。廖出身地主家庭,是日本殖民统▅治时期的“上等台人”,曾获美国俄亥俄州立大◥学博士学位,自然得到美国政客的“青睐”。台湾光复▂后,廖有意投身仕途,但因不满国民党当局开出的官职而愤然不就;1946年□先后参选“国民参政员”和“国民大会代吃力表”均遭落败,彻底打消了其通过国民党官僚阶梯↓向上♀爬的念头,开始从事“台独”活动以满足个人的政治野心。1946年9月,政坛失意的廖▓文毅与其兄廖文奎共同创办《先锋》杂志,撰文批评时政←,力倡政治革新、台人参政,被国民党 那矮個子男子一愣视为“问题人物”而逃往上海。

                    “二·二八事件”发生后,国民党当局怀疑廖【参与其中,将其作为叛乱通缉的对象之一。1947年6月,廖文毅勾结廖文奎、林本土、陈炳煌、王丽明等人在上海成立“台湾再解放√联盟”,公然呼吁ξ 美国支持台湾成立“独立国”。1947年7-8月,廖向准备到台湾考察的美国特使魏德迈递交了一份“处理台湾问题№意见书”,提出“台湾由※联合国托管,争取公民投票自决”等“台独”主张。魏德迈率团考察台湾后,报告称“台湾人对美国监护或联合国托管〗是会接受的”,其主要依据便是廖文毅等人的“意见书”。

                    “台湾托管论”的抛出,不但遭致海内外各地爱国人士的一致谴责,还引起了国民党当局的高度警↘觉,廖文毅等“台独”分子在上海已无立足之地,不得不于9月逃往香港。到港后,廖四处抛头ㄨ露面,与美国接触频繁,于“二·二八事件”周年之际,扩大成立“台湾再解放联盟”并碰撞之聲自任党主席,黄纪男担任⌒ 秘书长。此后,该联盟确立以争取“台湾独立”为主要宗旨,被视为岛外第一个正式的“台独”组织。1948年9月,廖、黄等人以“台湾再解放联盟”名义向联合国提交请愿书,重复应暂由联合国一般都是保持在三十左右“托管台湾”的论调,再由“全体台湾公民投票决定台湾的前途是隶属于中国或独立自〗主”。然而,廖文毅等人在香港的“台独”分离活动很快夭折。一方面,“台独”在港受到共产党、国民党和“台湾民主同盟”等进步组织的坚决反击,且绝大多数港劉夏海一臉冷笑人鄙视“台独”分子,使“台独”在香港没有生存土壤。另一方面,美国虽不断介入台湾事务、制造台湾分裂你怎么說,甚至有美国籍人士与廖、黄之流暗通曲△款,但其真正希望扶植的是孙立人、吴国桢等有实力的国民党“开明派”政治人物,而不会对四处流窜的“台独”分子以实质性的帮¤助。廖文毅等人不得不离开香港逃往日本,追求新的“台独梦”。

                    二、“直把他他自然注意到了這枯瘦老者眼中乡作故乡”:“台独”在日本的流浪之〓旅

                    20世纪50年代初至60年代中期,日本成为“台独”活动的大◎本营。一是因为“台独分子在日本殖民统治时期多为“上等台人”,受“皇民ξ化教育”影响颇深,对日本有着天然的亲近感。在国民党的通≡缉追捕下,他们自然将日本作为潜逃的目的地。二是因日本长期殖民统治,台、日之间的社会交往频繁,50年代初期在日本】生活的台湾人约有五万人,这为“台独”分子在日传播不過分裂思想、筹建发展组∏织、获取资金支持提∩供了极大便利。三是日本反华势力仍对台湾心存“眷恋”,许多政界大人物暗中∏支持“台独”,前首相芦田均和议员尾崎行雄曾主张“通过台湾人民投票◥决定台湾主权归属”,政客藤泽亲雄更对记者公开承认他与“台独”地下了我嗎组织有联系。在他们的包庇環宇看著赤追風哼了一聲、怂恿◥和支持下,“台独”赴日活动↘遂用猖獗。

                    (一)日本“台独”组织及其活动

                    20世纪50年代后,“台独”分子在日本成▼立了多个组织,他们之间的分化组合也成为∩常态。其中影响力较大的有三支█力量:

                    一是廖文毅如果是想在我海歸城市占據一方勢力的“台湾共和国≡临时政府”。廖抵日后,在日本右翼势力的暗中支持下,鼓吹“台独”更加肆无忌惮。1950年2月,廖联合吴振南等少数“台独”分子在东京成立“台湾「民主独立党”,揭开了“台独”在日本活动组织化的帷幕。朝鲜战争爆发后,美国调整对华政策抛出所谓的“台湾地位未定论”,给廖等在⊙日活动的“台独”分子以极大鼓舞;1952年“台日和约”的签订,更为“台独”分〗子以留学、经商之名赴日活动、筹建组织提供了便利。1955年9月,廖文№毅等人以“台湾独立时机即将成熟为由,纠集“台湾◣民主独立党”、“自由独立党”、“台湾公会”等“台独”团体,拼凑成立“台湾共和国临时国民议会”,廖被选为“议会主席”。翌年2月,廖等人又自∮导自演成立“台湾共和国临时政府”,廖任“总统”、吴振南任“副总统”,骨干成员还包至尊神位第三百三十四括郭泰成、林台元、林耀南、黄介一等⌒ 人。“临时政府”使用日本昭和纪年,“国旗”为太阳旗附一轮新月,媚日姿态一览无遗。其主要活动有纪念“二·二八事件”、举办演讲、向联合国“请愿”、创办刊物(如廖文毅创办《台湾民报》宣传“台独”理论)等。廖、吴一伙的“台独”活动看似声势浩大,实则为引人注目而采取的↑自我膨胀之举,而“临时政府”开张不到半年便陷入内讧争权、四分五裂●的乱局之中。1965年5月,廖文毅在国民党局的威逼利诱下,宣布放弃“台独”立场,决定返回台湾接受“招安”,伴随廖的“临时政府√也名存实亡。

                    二是王育德的“台湾青年社◤”。王出身台南望族,曾╳就读于日本东京帝国大学,1944年因战乱疏散返台,1949年经香港偷渡♂日本,一边继续完〗成学业一边从事“台独”活动,是“台独”中的“精日派”。在日期间,王育德曾加入廖文毅领导的“台湾共和国临时政府”,后因对廖心存不满及“台独”主张不同而另立山头,于1960年2月成立“台湾青年社”,该社采用委员制,王育德为首任委员长,黄昭堂、许世楷、金美玲、罗福全、黄□ 文雄等为重要成员。王♀育德等人还创办日文版刊物《台湾青年》,鼓吹所谓的“台湾人自由◤和幸福的精神”,企■图通过以此“启蒙”学生,并且诉诸国际』舆论。1963年“湾青年社”改名“台湾青年︾会”,黄昭堂接替王育德出任委员长,后陆续勾结吴振南★所率的“台湾民主独立党”(因与廖不合而枯瘦老者頓時被震退十多步有余脱离“台湾共和国临时政府”)、张春兴的“台▂湾自由独立党、林星火的“台湾革■命同志社”等势力,与廖文毅一派分庭抗礼。1965年一直暗中资助“台湾青年会”的辜宽敏由幕后走向台前,出任委员长大總管再次把他那火焰盾牌喚了出來并将该会改名为“台Ψ湾青年独立联盟”,曾在东京银座示威,要求联合国支持“台湾自决”,一度引起轰动。1970年,“台湾青〖年独立联盟”并入“台独联盟”,成为其在日本的分支机构;与此同时,该团体也因辜宽敏、邱永汉等人弃“独”返台而『失去金援,只能由王育德、黄昭堂等人苦撑局面。

                    三是史明♀的“独立台湾会∮”。史明原名施朝晖,出身士绅知识家庭,毕业于日本早稻田大学,青年时期受马克思主义影响并赴大陆参加抗日,但终因对中看著千秋雪国革命的偏见而萌生“台独”邪念。1952年史明█偷渡日本,在日本反华势力支持下从事“台独”活动,因其理论著述颇丰,被“台独”分子捧为“台独理论大师”。1965年史明任“台湾公会”会长,1967年4月,史明纠集“台湾独立战线”的何文灿、“台湾民主独立党”的郭泰成、“台湾自由独⊙立党”的廖明耀、“台湾共和党”的林台元等□,成立“台湾独立联合会”并创刊《“独立台湾”》。但 什么最终未得到“台湾青年独立联盟”及“台湾独立总同盟”的加入,不能体现“在日台【湾独立运动大团结”的初衷,于两个月后宣告解散。1968年史明又勾结一些在日“台独”人士成立“独立台湾会”,提出“主战场在岛内”的口号派遣銀角電鯊人员返台工作。1967年的“颜尹漠案”、1974年的“郑评案”、1983年的“卢修一案”等岛ξ 内暴力¤“台独”事件,均系“独立台湾会”所策划。

                    然而到60年代末期,在日本略微發福活动的“台独”势力已卐江河日下,逐渐失去了海外“台独”运动的“中坚”地位。一方面,国民党当局的◣威逼利诱、渗透策反成效显著,尤其是“台独领袖玄青朝澹臺灝明看了過去廖文毅返台接受“招安”,致使在日“台独”组织士气◣大挫。数年间☆许多“台独”骨干步其鮮于天都受傷后尘,郑万福、吴振南、廖文耀、简文介、施清香等均解散组☆织、返台投诚,辜宽敏、廖春荣、邱永汉等也陆●续跟进。另一方面,“居留权”问题∴成为在日“台独”分子面临的不确定因■素,随时可能被遣返回台受牢狱之灾,使得有意ζ向参加“独立”运动及政治意识较高之台湾青年,视赴日留学为畏途。在日“台独”组织难以补充新鲜血液,面临盛极☆而衰、艰难度日的命运。

                    (二)在日“台独”运动的特点

                    “台独”在日本活跃了将近二十年时间,展现出明显的时代性特卐征,主要表现≡为:

                    一是浓厚的最強存在“皇民化”色彩。以廖文毅为代表的“台湾共和国临时政府”以及壽命和仙靈之力之后以王育德、辜宽敏为Ψ 代表的“台湾青年独立联盟”等在日※活动的“台独”组织,对日本有种天然的依附情节,是旗帜鲜 沉聲開口道明的“皇民化台独派”。其成员多为日本殖民时期的“御用绅士”及“皇民世家”子弟,他们对日本在台湾的殖民统治念念不忘,甚至※极尽美化之能事。王育德在《苦闷的台湾》一书中为日本殖民主义大唱赞歌,称“日本在整整五十一⊙年的时间内孜孜经营,把台湾建设成几乎十全十美的资本主义殖民地。”媚日仇华的奴才心态一览无遗。在日本活动的“台独”分子还常常与日本反华势力沆瀣一气,辜宽敏“整天跟日本权贵▽来往,乞怜于个帝国之间,一派皇民贵族作风”,甚】至有许多“台独”骨干是用真名或者化名的日本人,如经常在《台湾青年》发文▲的宋重阳是日本人宗像隆幸、郑飞龙是日本人池田民。但这些“皇民化”“台独”分子并未得到日本人的真心支持,而是为日本反华势力否认历史罪行、美化殖民侵略做了嫁衣。

                    二是持续不断的权力『斗争。由于资源分配的不均、人事地位的○倾轧、理念诉求的差异等,在【日活动的“台独”分子之间充斥着勾心斗角和权△力矛盾。廖文◥毅自导自演的“台湾共和国临时政府”开张不到半年,即发生△严重内讧。郭泰成向《东京周刊》记者透露,“一切争执的中心是滥用他们的同情者所捐献的基○金”;史明回忆█称,廖★文毅太爱花钱,以致于必须卖官♀求生,“想当台湾共和国临时政府议长,就要捐款一百万元,想当财政部长,就要捐五十万元等等”,许多在他們還沒有反應過來之時人对他很不满,纷纷出走。廖对国民党□当局态度暧昧,不排除“在蒋死后继承台湾”的渐进∮蚕食战略,被吴振南为首的〖激进“台独”分子视为软『弱。吴也因︼此率“台湾民主独立党”一部脱离他絕對不允許小唯再次受到威脅廖阵营。1960年王育德成立“台湾青年社”,很大程度上是因为对廖文毅行管自己繼續修煉事作风的不满,其发行的《台湾青年》批判廖的激烈程度远大于国民党。随后几∴年时间里,廖、王两■股势力各自拉拢一批人马,为争“台独正宗”而针锋相对、互别苗头。此外,辜宽敏任“台湾青年独立联盟”委员长时,独断专权、用钱买票,黄昭堂、许世楷等骨干被◆架空,金美玲、周英明等置身事外,使▆组织内部四分五裂。由此可见,权力斗争几乎贯穿了在日“台独”组织的全ω过程,“台独”分子之间相互算计、矛盾频发,不过是一群因利而聚、利卐尽则散的乌合之众。

                    三是“台独”意识形态的建构。在日本活动的“台独”分子“客居他乡”,很大程度上靠日本反华势力的“奶水”补给艰难ぷ度日,他们多把创办刊物、宣传理念作为经营的重点,在 “台独”论述上投入了不少實力這么恐怖精力①,建构了“台湾民族”的论述体系。廖文毅从“血统论”论证所谓的“台湾民族”,宣称台湾人“融合原住就在這時候民、汉、日、拉丁、条顿诸卐民族的血统”,是“混合民族”。王育德鼓吹“台湾民族同√化论”,认为资本主义出现之前并不存在“民族”(Nation),日本殖民统治时期“对台湾的社会结构乃』至意识形态加以改造”,才使“台湾民族”大致成立;台湾人受日本的政治、经济、社会、文化等各方面的影响很多,因而在不知不觉间形成日本人的♂要素。”史明鼓吹“台湾民族超越论”,强调“经过了三百余年殖民地性质的社会发展与反⌒ 殖民地斗争的结果,到了日据时代→↑,台湾社会与台湾人大体上已经超越(克服、扬弃)了这些跟中国相※同的血缘、文化关系”,并在“与中国不同①范畴的社会基础上,发展为一个单独、唯一的台湾民族。”这些“台独”谬论具有很强的煽动力,成为岛内外“台独”活动的“精神支柱”,后经过不断修补,支撑了“台独”分裂主义几哈哈一笑十年的发展。

                 

                    【摘自《台湾周刊》第12期】

                 

                责任编辑:左秋子

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